國興國亡，因習相尋。生昌世，生崩滅，天意宿命，無以揀選。惟扶正黜邪，全忠奮節，尚可踐陟。明黃晦木嘗舉義師抗清，事敗，遁跡方外，兩遭捕緝，幾為斬決，赤貧以終，志介弗移。晦木手琢硯，書有記，物罕睹，是硯尤經姜實節銘壁，梅清銘匣。遺民合璧得此浩然信物，勖勉儒生挾天道破興亡，持仁義解生死。
策展暨編輯室
崇禎皇帝遺像
崇禎十七年，一六四四年，思宗自縊煤山。明幾亡，惟未亡。義師雲湧，死節相尋，帝儲未絕，遺民交鳴。大陸既沉，永曆十五年，一六六一年，延平王據臺灣，續大明於邊陲。
永曆三十七年，康熙二十二年，一六八三年，清軍克臺，距思宗崩三十九年，明祚方終。明謂亡，或未亡。遺民以氣節、學術、文章、藝事覆罩清初數十年，後世每論清初學行文藝，必以遺民為依歸。
張蒼水先生遺像
河山未復，遺老托張煌言名，創天地會，潛伺滅清。國父孫中山先生推翻滿清，仰仗天地會，時輩章炳麟序張煌言撰 「張蒼水集」，曰：「余生後於公二百四十歲，公所撻伐者益衰，然戎夏之辨，九世之仇，愛類之念，猶湮鬱中國⋯有讀公書而猶忍與彼虜終古者，非人也。」 二百數十年後，遺老猶於九泉感招滅清。明固亡，又未亡。
遺民手澤遺物，後世奉為球璧，蓋氣節之士自古難睹，不得於今，可求於古，纖微一物，承載丹魄，踐歷滄海世變，冥遇灰燼，後世尚可契悟天地間有此正氣。
黃晦木先生遺像
黃晦木手琢端硯置於錦囊
寒齋珍藏明代遺民黃晦木 (宗炎) 手琢端硯，姜實節銘硯壁，梅清銘匣蓋。晚明清初諸家合璧一硯，神馳何極。
黃晦木手琢端硯與硯匣正面
黃晦木手琢端硯與硯匣背面
硯面上方刻松鼠葡萄，繞硯池，有三松鼠棲息攀爬樹幹，一蜘蛛空懸而下。硯底亦刻松鼠葡萄，占全硯，有五松鼠棲息攀爬樹幹，另一蜘蛛懸自枝幹。松鼠葡萄寓意多子多孫，蜘蛛又稱喜蛛，垂吊喻喜從天降。此硯乃一吉祥硯臺。
黃晦木手琢端硯正面
黃晦木手琢端硯正面拓片
端硯正面右上硯池旁松鼠與葡萄局部
端硯正面右上硯池旁松鼠與葡萄局部拓片
端硯正面左上方松鼠與蜘蛛局部
端硯正面左上方松鼠與蜘蛛局部拓片
黃晦木手琢端硯背面
黃晦木手琢端硯背面拓片
端硯背面松鼠、葡萄與銘文局部
端硯背面松鼠、葡萄與銘文局部拓片
端硯背面銘文
端硯背面銘文拓片
端硯背面銘文局部
端硯背面銘文局部拓片
黃宗炎以隸書銘刻硯背下端，曰：
「崇禎癸未，
宗炎為
鶴澗先生
製於白雲
莊。」
鐫刻名印：「黃」、「晦木」。
鐫刻收藏印：「遠公珍玩」。遠公，梅清號。
黃梨洲先生遺像
晚明之世，「東浙三黃」名噪海內，即黃宗羲，號梨洲，一六一零年生，一六九五年卒；仲弟宗炎，號晦木，一六一六年生，一六八六年卒；叔弟宗會，號澤望，一六一八年生，一六六三年卒。浙江餘姚人。宗羲、宗炎父忠端公，名尊素，萬曆四十四年，一六一六年進士，有直聲，官御史，彈劾魏忠賢，後遭誣陷，死獄中。三黃咸師從大儒劉蕺山，名宗周，一五七八年生，一六四五年卒，浙江山陰人。
黃宗炎，字立谿，號晦木，明亡，號鷓鴣，意南望，人稱鷓鴣先生。崇禎九年，一六三六年秀才。精易學，著有「周易象詞」三十一卷、「尋門餘論」二卷、「圖書辨惑」一卷等。
全祖望撰「鷓鴣先生神道表」，可悉生平，爰摘錄三段文字。
首段曰：
「畫江之役，先生兄弟，盡帥家丁，荷殳前驅，婦女執爨以餉之，步迎監國於蒿壩，伯子西下海昌，先生留龕山，以治輜重，所謂世忠營者也。事敗，先生狂走，尋入四明山之道岩，參馮侍郎京第軍事，奔走諸寨間。」
首段記隆武元年，順治二年，一六四五年，思宗崩次年，黃宗羲、黃宗炎昆仲興舉義師，敗遁，時宗炎年三十，虛歲計。
次段曰：
「庚寅，侍郎軍殲，先生亦被縛，侍郎之嫂，先生妻母也。匿於其家，又跡得之，待死牢戶中。伯子東至鄞，謀以計活之，故人馮道濟，尚書鄴仙子也。嘅然獨任其責，高旦中等為畫策，而方僧木欲挺身為請之幕府。道濟曰：『姑徐之，定無死法。』及行刑之日，旁晚始出，潛載死囚隨之。既至法場，忽滅火，暗中有突出負先生去者，不知何許人也。及火至，以囚代之，冥行十里，始息肩，忽入一室，則萬戶部履安白雲莊也。負之者，即戶部子斯程也。鄞之諸遺民畢至，為先生解縛，置酒慰驚魂。」
次段記永曆四年，順治七年，一六五零年，思宗崩六年，清兵破馮京第軍，黃宗炎年三十五，被執死牢。兄黃宗羲、友馮道濟、高旦中、方僧木等出奇計劫人，死囚相換，乘夜逃遁。萬斯程背負其身，逃命萬氏白雲莊。萬斯程，遺民萬泰子。萬泰號履安，宗羲、宗炎昆仲摯交，魯王授戶部主事，白雲莊乃其讀書處，位寧波城西管江岸村，後黃宗羲講學於此。萬泰有八子，萬斯同其一，撰「明史稿」，咸師從宗羲。黃宗羲撰「思舊錄」，詳記渠與萬泰交誼。
萬履安撰 「續騷堂集」 扉頁
萬履安撰 「續騷堂集」 內頁之一
萬履安撰「續騷堂集」內頁之二
萬泰撰「續騷堂集」，有贈黃宗炎詩九首，知交誼至篤，居全集末即「黃鵠吟」，小引云：
「庚寅七月初四日，黃晦木祝髮入山，貽書相告，僕讀之淒然不怡者累日。噫吁!天下士零落盡矣!黃子後死，蓋有待也，今即未死，而託之方外。噫吁!黃子之心，我知之矣!」
庚寅，永曆四年，順治七年，一六五零年，思宗殉國六年。
民國二十三年，教育家楊菊庭訪得白雲莊遺址，鄞縣文獻委員會即重建白雲莊，翌年建造完成之建築外景
末段曰：
「丙申，再遭名捕，伯子嘆曰：『死矣！』故人朱湛侯、諸雅六救之而免，於是盡喪其資。提藥籠，遊於海昌、石門之間以自給。不足，則以古篆為人鐫花乳印石。又不足，則以李思訓、趙伯駒二家畫法為人作畫。又不足，則為人製硯。其賈值皆有定，世所傳賣藝文者是也。」
末段記永曆十年，順治十三年，一六五六年，思宗崩十二年， 宗炎年四十一，再被執，以金賄脫，遂赤貧。先後以行醫、鬻印、賣畫、琢硯渡日。端硯為宗炎壯年之作。
端硯背面所見黃宗炎邊款，刻癸未年，即崇禎十六年，一六四三年，思宗自縊前一年。宗炎時年二十八，燕居白雲莊，後七年，復亡命至此。
黃宗炎硯贈鶴澗先生，鶴澗究何人，難以稽考。自古同字同號同世者不知凡幾，雖事忖度，無以確證。索 「中國美術家人名辭典」 得兩鶴澗，一姜實節，一張宏。實節生一六四七年，自可排除。張宏生一五七七年，卒一六五二年後，推算宗炎贈硯之歲，張宏遐年六十七，早享譽藝壇。張宏字君度，號鶴澗，江蘇蘇州人。明人韓昂撰「圖繪寶鑑續纂」云：「善畫山水，筆墨蒼古，丘壑靈異，層巒疊嶂，得元人法。石面連皴帶染，樹木有學堂氣。寫意人物，神情浹洽，散聚得宜，所寫 『吳郡歲朝圖』，咄咄逼真，無出其右。」清人張庚撰 「國朝畫徵錄」 云：「工山水，蒼勁雅秀，蕭疏淡遠，吳中學者都尊之。余嘗見其 『滄浪漁笛圖』、『松柏同春圖』，不讓元人妙品」。鶴澗或張宏，又或他人，不得知。
姜實節銘詩硯壁其一
姜實節銘詩硯壁其一拓片
姜實節銘詩硯壁其一局部
姜實節銘詩硯壁其一局部拓片
姜實節銘詩硯壁其二
姜實節銘詩硯壁其二拓片
姜實節銘詩硯壁其二局部
姜實節銘詩硯壁其二局部拓片
姜實節銘詩硯壁其三
姜實節銘詩硯壁其三拓片
姜實節銘詩硯壁其三局部
姜實節銘詩硯壁其三局部拓片
姜實節銘詩硯壁其四
姜實節銘詩硯壁其四拓片
姜實節銘詩硯壁其四局部
姜實節銘詩硯壁其四局部拓片
姜實節以行書銘刻七言於硯臺側壁，詩曰：
架上蒲桃挂碧珠，
一群鼪鼠足嬉娛。
何為滿腹經綸展，
蛛蠅高懸八陣圖。
實節自題。
姜實節，一六四七年生，一七零九年卒。字學在，亦號鶴澗，山東萊陽人，居江蘇蘇州，工詩，善書畫，著 「焚餘草」。父埰，遺民，一六零七年生，一六七三年卒。崇禎四年，一六三一年進士，因言獲罪，貶戍宣州。國變，未得帝旨，拒離宣州，矢不返鄉，復命子女葬父宣州。黃宗羲深許其忠毅，論：
「甲申 (崇禎十七年，一六四四年) 二月，(姜埰) 遣戍宣州衛。未踰月而京師陷，先生 (姜埰) 不敢以桑海之故，弁髦君命，終身不返故居，卒葬於敬亭。
君子曰：可謂仁之盡，義之至也。夫國破君亡，是非榮辱，已為昨夢，先生 (姜埰) 猶硜硜不變，自常人言之，未有不以為迂也。試揆之於義：朝廷無放赦之文，臣子營歸田之計，謂之不違，得乎？故升菴 (姜埰) 歿於戍所，勢所不得不然，先生葬於戍所，勢可以不然而義所不得不然者也。古人作事，未嘗草草⋯。先生下窆宣城，而後戍事告終，⋯是之謂 『義至』。」
姜埰乃黃宗羲、黃宗炎昆仲同儕，其子實節為其晚輩。端硯面背共刻八鼠，悵觸詩情，實節乃擬 「蛛蠅高懸八陣圖」 句。八陣圖固指蛛網，亦指諸葛亮所創陣法，暗喻天下起兵抗清。實節之銘作何時，不得考，揣測宗炎刻銘後數十年。清室既固，實節見宗炎硯贈同號前輩，或更溢前塵滄桑之思。
梅清銘詩匣蓋
梅清銘詩匣蓋拓片
梅清銘詩匣蓋局部
梅清銘詩匣蓋局部拓片
梅清銘詩硯匣背面
梅清得此硯，大喜，以隸書銘刻七言於匣蓋。詩曰：
「平生愛硯已成癖，屢覓端溪不
易獲。偶然新置小石田，青花散
藻浮春泉。此研產自大西洞，水
巗凝結寒雲凍。鑿來不識是何
年，寶物在世如星鳳。中有蔥蒨
數點綠，非鴉非雀非鴝鵒。嫩若
兒膚膩若脂。摩挲勝獲荊山玉。
東塗西抹喜欲狂，濡染筆墨爛
生光。座右從今添石友，詩成疑
作蛟龍吼。
遠公梅清題。」
鐫刻名印：「梅」
梅清，一六二三年生，一六九七年卒。字淵公、遠公，號瞿山，安徽宣城人。工繪事。著有 「天延閣前後集」、「瞿山詩略」，輯 「梅氏詩略」。「清史稿」 云：
「梅清，字瞿山，宣城人，宋梅堯臣後也。清英偉豁達，自力於學，以淹雅稱。順治十一年舉人，試禮部不第。朝士爭與之交，王士禎、徐元文尤傾倒焉。詩凡數變，自訂 『天延閣前後集』。年七十餘，復合編 『瞿山詩略』。書法仿顏真卿，楊凝式。畫尤盤薄多奇氣。嘗作 『黃山圖』，極煙雲變幻之勝，為當時所重。」
端硯鑑證晚明清初二代文人交誼與私慕。黃宗炎硯贈乃友，時居白雲莊，摰交萬泰別業，後數年，此莊又成亡命之所。
同輩梅清、晚輩姜實節先後刻銘。梅清詩表抒鑒賞之道，縱論硯質硯品硯癖。實節詩尚帶乃父遺民口吻，渠生之年實已鼎革三年。
思宗崩業三百八十餘年，明之光絢盡托忠烈遺民。舊蹤悠邈，人事綱紀，多不足論，唯念正氣嘗滿亁坤。躺血泊，寄山穴，忍饑凍，哭舊京，病癈煎，老耄磨，塵劫摧剝，誓不易轍。輳遇片石，恍解宿昔忠賢魂魄廝守之明，早化靈光灑落天地儒生心坎。
端硯背面左上松鼠、葡萄與蜘蛛局部
